意思：白石郎的艳色天下绝无仅有，世界上像他这样的再没有第二个。该句出自宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》中《白石郎曲》一文，属乐府神弦曲，是江南(建业附近)民间弦歌以娱神的祭歌。
白石郎，临江居。
前导江伯后从鱼。
积石如玉，列松如翠。
郎艳独绝，世无其二。
《白石郎曲》翻译白石郎(水神)，靠江住着，前面有江伯(水神)引导，后头群鱼跟随。像玉一般的石头堆垒，似翠一样的松树排列。白石郎的艳色天下绝无仅有，世界上像他这样的再没有第二个。
《白石郎曲》注释1、白石郎：白石郎君。传说中的水神。
2、前导：前面引导。
3、后从：后面跟从。
4、积石：积聚在一起的石块。
5、列松：排列的松树。
6、翠：翡翠。
7、艳：美艳。
8、独绝：独一无二;无与伦比。
9、世无其二：世上没有第二个。
前两句可看作是比兴，后两句是形容了一位言语难以描述的美男：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。这里，用二者来与男神的美貌相比拟。他的绝代风华，世上再没有谁能相比。
创作背景“乐府”起源于秦。汉承秦制，汉代的乐府机关从秦代沿袭而来。不过秦代并没有建立专门的机构来采集民间歌谣，多唱前代旧曲，故真正的乐府诗歌始于汉代。西汉时设有太乐和乐府二署，分掌雅乐和俗乐。
汉惠帝时的乐府令，就是掌雅乐的太乐令。到汉武帝时设立了乐府，就是主管俗乐的乐府署，收集当时的民间歌谣配上音乐，从此揭开了乐府诗史新篇章。至唐代“乐府”概念逐渐脱离音乐特征，而更注重内容，出现了所谓的“新乐府”。
乐府采诗一是为了娱乐，二是为了观风俗。
乐府诗的主要时代是汉魏两晋南北朝，在性质上大体经历了三次变迁：“由两汉之俚巷风谣，一变而为魏晋文人之咏怀诗，再变而为南朝儿女之相思曲，三变而为有唐作者不入乐之讽刺乐府。”后世所谓的乐府诗，主要就是指乐府官署所采制的乐歌，以及魏晋至唐可以入乐的诗歌与仿乐府古题创作的徒诗。
《乐府诗集》所收的也就是这后起意义上的包罗甚广的乐府诗。
作者介绍郭茂倩，字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四有载)，郓州须城(今山东东平)人。莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
出身太原郭氏。自幼受诗礼熏陶，熟知音律，善篆隶，才气非凡，对诗歌兴趣极浓厚，以编纂《乐府诗集》百卷扬名后世，以解题考据精博，为学术界所重视。
书中《木兰诗》与《孔雀东南飞》，被后人合称“乐府双璧”。北宋元符二年(1099年)，去世，享年五十九岁。
