现在一些地区始终保持着贴门神的习俗，通常是在大年三十的那天，中国的门神有很多个，但是传统只有两位，你知道是谁吗，下面小编为大家介绍一下。
门神是哪两位在我国古代，门神指的就是尉迟恭和秦琼。
唐太宗李世民成就帝业期间杀人无数，即位后身体也变得极差，晚上常常做噩梦。后来他让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁，身体才得以好转。时间久了，唐太宗怜惜两位将士的辛劳，于是命令宫廷画师将两人的形象绘制成画，悬挂在宫门两旁。这件事传到民间后，老百姓们也想要平平安安过新年，所以也把两人的画像贴在门上以辟妖邪，从此他们两位便成了门神。
上古时期，因为人们认为桃木可以斩妖缚邪，因此，门神也就是两个用桃木雕刻的人，名为神荼和郁垒，神荼在左，郁垒在右。只是，在史书中，最早记载的并不是这两个人，而是一个叫做“庆成”的勇士，神荼郁垒是除了《山海经》之外，汉代其他书皆有记载的门神。这两个人的知名度相对要低很多，但是在那个时期，人们对于很多现象无法解释，自然也就会想象出很多神鬼传说，因此，神荼郁垒也算是人们虚构出来镇宅的两位门神。
唐朝时期，可能是觉得神荼郁垒不够用了，于是出现了一位新的门神，法力还在前面两位之上——钟馗。钟馗原本也是一个普通人，因为相貌丑陋，没能通过当时的武举考试，撞死在殿阶上。后来唐玄宗生病，梦见有小鬼偷盗，被一个人捉住，此人就是钟馗。之后唐玄宗请吴道子将他的画像画下来，挂在宫门上做门神。这当然带有神话色彩，但是门神的流行人物确实已经更换了。
元代以后，又换人了，此时便是我们熟悉的秦琼和尉迟恭。据说是因为唐太宗身体不好，会听见宫门外面有恶鬼喊叫，于是此二人夜间镇守宫门，果然平安无事。但是直到元代，才有越来越多的人奉他二人为门神，于是，钟馗的时代也过去了。
再后来，门神继续发展，衍生出了不同的派别，有捉鬼、祈福、道界、文臣、武官等不同的分类，还有很多不同地区的人们所贴的门神也不一样，比如源于历史人物的赵云和马超，源于佛教神话的四大天王，源于道教传说的哼哈二将，源于古典小说的的燃灯道人和赵公明等。
至于一共有过多少门神，现在恐怕已经数不过来了。但是不管怎么说，也不管如何发展，门神虽然不可能真的存在，只是人们寄托美好愿望，纪念逝去的豪杰的一种方式，但是这种文化，却会深深刻进我们的脑海里，陪伴我们一直走下去。
第一种：
传说唐王李世明经玄武门之变登基称帝以后，有一段时间经常做噩梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以入眠，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗，这样便能够安心入睡。可时间长了，两员大将长期夜不能寐，最后双双病倒，李世明只得命人将他们的形象画在纸上，贴在门上，用来震慑妖魔鬼怪，这就是门神的由来。
第二种：
传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
第三种：
古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
中国古代的四大门神分别是：神荼、郁垒、秦琼、敬德。神茶和郁垒，为上古时代的人物，在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。秦琼和敬德为隋唐时代的人物。
